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做尼姑需要什么条件 出家的条件及 ... : （一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件： 1.父母亲或监护人的同意许可（佛制可通融）,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（有的地方不要）到你认为有缘的寺院。 2. 四肢齐全（佛制）。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痺症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。） 3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。） 4. 没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。） 5. 没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家）。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。） 6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） （佛制可通融） 7. 沙弥年龄不小于7岁（佛制），沙弥年龄不小于17岁（ ... ）。 （佛制年满二十受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限，佛在世时有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理，有能力修学受持戒律，否则不许出家。） 8. 精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。） 9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。佛制） [佛制] （二）全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法规定。 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚 [佛制]，爱国守法(包括无法律 ... )，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、 [非佛制]学习沙弥律仪 [佛制]、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装 [佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。 （三）对于出家的学历要求，并不是很多人说的要大学学历。国家没规定有（只是担任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太严格），各地 ... 根据自己实际情况制定（在成都市民宗局现在规定就是高中文化，实际有许多还是小学文化出家）。（非佛制） 以上，除注明为 [佛制]外，余皆非佛制。其根据在《四分律藏》中 ，由于未受戒的在家人和以及沙弥不得阅读《四分律》，所以具体经典出处就不列出了。以上[佛制]内容也不够全面，但希望为想了解出家 ... 的人有所帮助
当尼姑需要什么条件 不再为红尘琐事困扰，你每天吃素，禁欲，断绝和男性来往，没什么可挂念了的人才会做尼姑，有些尼姑都要剃头。你钱万别去做尼姑绩真的，想开点。
现在女子出家做尼姑需要什么条件 欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚
恭敬且正确的信念之外，尚须具备
以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书
面材料，和身份证、户籍证明（由***开）、
体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、
小儿麻痺症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正
走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、
歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家
的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，
多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失
败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等
事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但
已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：
精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知
觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括
无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法
(包括无法律 ... )，有初中以上文化程度，父母
许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经
查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年
以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂
功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜
一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛
前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗
服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取
一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短
期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙
弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行
善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘
或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧
籍制度的办法）
出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜
好如抽菸，酗酒，赌博等。
2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。
3、无法律 ... ，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然
越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注
重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身
份证、户籍证明（由***开）、体健正面到你
认为有缘的寺院，有认识人和介绍人更好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下
世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习
沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置
其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要
交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个
僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于
外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院
会更少。
当尼姑有什么要求 你想出家，成为一名秉承佛陀意志的修行者，独身、素食、以寺为家、不蓄有财产钱物、终身奉献给佛教事业，普度众生，这不是一件容易的事情，更不是所谓的“看破红尘、遁入空门”，而是选择了一条“不为自己求安乐，但求众生得离苦”、“舍一人之家而为千万人之家、舍一人之乐而为千万人之乐”的伟大行为，值得向您表示赞叹和敬仰！
我给你说一下出家需要满足的四个条件吧：
一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。
二、出家的条件
之一个条件：必须本人自愿。
第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中：
（一）、体检证明包括：
1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痺症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
2、五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的） 。
3、未染上会传染的严重疾病（如爱滋病，多种皮肤病等，不可受戒出家。但伤风感冒不在此例）。
4、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，否则不可受戒出家）。
5、心理健全、正常（双性人、同性恋等，不可受戒出家）。
（二）、派出所开具无犯罪记录的证明书包括：
1、无违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者、遭警方通缉者，不得受戒出家。
2、无债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者，不得受戒出家）。
3、若曾犯罪，但已刑满出狱者，须如实告知，可以受戒出家。
知道哪个尼姑庵可以去当尼姑？要什么条件的？ 依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya）欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：
1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痺症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过17岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律 ... )，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
四川成都比丘尼寺院中兴寺简介
中兴寺又称曹家寺，位于四川成都高新西区郫县现代工业港南片区境内，距县城约3公里。是一座庄严如法的比丘尼寺院。
本寺建于唐代，当时就名中兴寺，其寓意是唐时“中兴”，即百姓生活好转、国家经济昌盛之意。史载武则天称帝时，有僧十人，向武则天献《大云经疏》，内称武则天是佛菩萨化身，武后十分高兴，命将经卷颁行天下，并改年号为“天授”，诏令各郡建“大云寺”。公元705年，武则天还政于唐中宗。中宗李显时为太子，下令天下各州修建中兴寺、观一所，并改原有“大云寺”为“中兴寺”，寓意大唐即将中兴。公元707年，武则天死，中宗正式即位，为避中宗之讳，天下中兴寺、观均更名龙兴寺、观。本寺虽建于贞观年间，中兴寺名却就是那时所改。但本寺香火最鼎盛时却在北宋。据说那时中兴寺是成都地区的佛教圣地之一。当时蜀地战乱已平，附近几县来此朝庙的人络绎不绝。值得记载一笔的是，北宋大诗人张俞为了宣传县籍三位杰出学者（即严君平、扬雄、李仲元），常借中兴寺这块宝地，宣讲儒佛道相济相通的思想。寺庙住持也对张俞的宣讲给予了极大的支持。应住持之邀，张俞书写了三人的选诗相赠，上世纪90年代仍供奉在寺内。中兴寺在宋以后几度兴衰。清朝初年由自带家产入庙的曹姓比丘尼接掌，故又名曹家寺。经历千年风雨，唐时的那些“中兴”寺庙大多都踪迹全无。而郫县中兴寺作为一座历史悠久的千年古寺， 依然巍巍屹立于世人面前。其神韵依旧，光彩焕发，香火更盛，这不得不说是一个传奇了。
解放后，本寺被废置。上世纪80年代初，部分僧众开始作恢复寺庙的准备。1986年正式开放后，经不断募化修建，数年内便初具规模。寺门内两侧塑伽蓝......余下全文>>
出家当尼姑,要具备什么条件？ 出家要考试的 你以为是个人就能出家啊 以为出家没事做啊 出家前 先做居士 受持五戒 不 ... 生 不偷盗 不邪淫 不妄语， 你进佛门混吃喝 就是盗佛饭， 古人言 施主一粒米 重如须弥山 今生不了道 披毛戴角还。 你看看出家人的饭好吃？？不努力修行 是要做牛做马来还施主的布施。
纵使你出家了 要先在寺中 做净人 修行2年或者更长 待到真的堪荷担如来家业 才允许出家，做沙弥尼 受十戒 不 ... 生 不偷盗 不淫 不妄语 不绮语 不两舌 不恶口 不悭贪 不嗔恚 不邪见， 受戒已 待持戒圆满 做式叉摩那（学法女） 再修一段时间 再看师父的批准 于戒坛 受比丘尼具足戒348条， 往后八年 全部在学戒 知道这些戒律的 开遮持犯，这些是必须经过的 然后 才是一名真正的出家人，期间当修学 佛经 佛教真言 唱诵 法器运用 仪轨练习 五座功课 习禅修观 等等 一堆修行， 像我这样的在家居士很佩服出家人 他们能放下世间的 五欲六尘 专心修行 是大丈夫行。 你混吃混喝走错地方了盯 出家人是自愿出家的 就是说他们自愿断除淫欲，要是每天修行 进入禅定 世间里所谓的快乐 都比不上禅定中的法乐，所以不稀罕做世间人所爱做的事。
做尼姑需要什么条件 之一，出家的动机要求真纯—即确是为求解脱，决心舍弃世间贪爱而出家修道。
第二，出家后要求对教理及行持都够标准，如果有室家的欲望，应当自动还俗；如果犯 ... 盗淫妄四根本戒，则应当摈斥在僧伽之外。
第三，要得父母允许，要年满二十（求比丘戒、比丘尼戒的），不是肢体不全或精神上有缺陷的，不是逃避刑法、债累的等等。
第四、出家受戒要得戒龄满十年的僧侣十人以上介绍、证明和会议通过，舍戒还俗则很容易，只须告知一个人便行。
请问做尼姑有没有规定要至少要做几年？要符合什么条件？ 100分不是什么人都能做尼姑的，要看你的悟性和对世界的态度了，如果你厌倦或者仇恨这个世界，他们是不收你的，如果你真悟到什么了，无欲无求，他们会收你，至于多少年，看造化了，做了一个月突然不想做的很少，如果真不想做，他们也是不强求的。无缘罢了
做尼姑有什么要求？ 1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好。2、年龄在17－60岁之间，父母同意。3、无法律 ... ，无负债，无婚姻关系。4、具有一定的文化程度，初中以上即可。5、持父母同意的书面材料、身份证、户籍证明、体检证明到你认为有缘的寺院去办理。6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识 出家的条件及 ... :（一）依据如来的正法规（dhamma）与律（vinaya），以及国家相关规定。欲受戒出家的人，除了要拥有虔诚恭敬且正确的信念之外，尚须具备以下的条件：1.父母亲或监护人的同意许可（佛制可通融）,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明（有的地方不要）到你认为有缘的寺院。2. 四肢齐全（佛制）。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痺症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）3. 五官端正（佛制）。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）4. 没有染上会传染的严重疾病（佛制，病好了可以出家）。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）5. 没有债务问题缠身者（佛制，债务还清了可以出家）。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。） （佛制可通融）7. 沙弥年龄不小于7岁（佛制），沙弥年龄不小于17岁（ ... ）。 （佛制年满二十受大戒，不满二十的可以出家做沙弥。出家年龄没有上限，佛在世时有一百二十岁才出家受戒的。但是最少要生活能够自理，有能力修学受持戒律，否则不许出家。）8. 精神健全（佛制，病好后可以出家）。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。佛制） [佛制]（二）全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法规定。要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚 [佛制]，爱国守法(包括无法律 ... )，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、 [非佛制]学习沙弥律仪 [佛制]、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装 [佛制]。 [非佛制]去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（三）对于出家的学历要求，并不是很多人说的要大学学历。国家没规定有（只是担任住持的僧人，要求初中以上文化程度，但要求也不是太严格），各地 ... 根据自己实际情况制定（在成都市民宗局现在规定就是高中文化，实际有许多还是小学文化出家）。（非佛制）以上，除注明为 [佛制]外，余皆非佛制。其根据在《四分律藏》中 ，由于未受戒的在家人和以及沙弥不得阅读《四分律》，所以具体经典出处就不列出了。以上[佛制]内容也不够全面，但希望为想了解出家 ... 的人有所帮助 补充： 尼姑庵很多地方都有，想生活好点就到比较出名的名山，像峨嵋山、五台山之类的，普普通通的就到当地的尼姑庵就可以了，看看师傅收不收你罗。
在中国有哪些尼姑庵？当尼姑要什么条件？ 1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痺症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律 ... )，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）出家条件：1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽菸，酗酒，赌博等。2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。3、无法律 ... ，无负债，无婚姻关系。4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人更好。6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。